Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed haec nihil sane ad rem; Si quae forte-possumus. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Duo Reges: constructio interrete. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis? Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint.
- Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore.
- Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
- Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?
- An nisi populari fama?
- Laboro autem non sine causa;
- Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
- Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris?
- Ut aliquid scire se gaudeant?
- Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere.
Cur id non ita fit? Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Quod cum dixissent, ille contra. Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare? Praeteritis, inquit, gaudeo. Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.
- Cur iustitia laudatur?
- Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
- Bork
- Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
- Deinde dolorem quem maximum?
- Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; A mene tu?
Nam e quibus locis quasi thesauris argumenta depromerentur, vestri ne suspicati quidem sunt, superiores autem artificio et via tradiderunt.
Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Scisse enim te quis coarguere possit? Et quod est munus, quod opus sapientiae? Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Cur, nisi quod turpis oratio est? Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?